一分为二

yīfēnwéi'èr
[A whole divides into two; Everything tends to divide into two; dichotomy] 哲学名词, 说任何一个事物都包含着两个相互对立而又相互联系的对立面

问先生以为一分为二, 二分为四, 四分为八, 又细分将去, 程子说性中只有仁义礼智四者而已。 --宋·朱熹《朱子语类》


Advanced Chinese dictionary. 2013.

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  • 一分为二 — (一分為二, 一分为二) 1.我國古代哲學術語。 指由太極生成陰陽對立面。 後亦指事物的發展過程。 隋 楊上善 在解釋《老子》“道生一, 一生二, 二生三, 三生萬物”時首先用此語。 他說, “從道生一, 謂之朴也。 一分為二, 謂天地也。 從二生三, 謂陰陽和氣也。 從三以生萬物, 分為九野四時日月乃至萬物。”見《黃帝內經太素‧設方‧知針石》注。 宋 邵雍 、 朱熹 等在解釋《易經》的“太極生兩儀”時亦用此語。 朱熹 說: “此只是一分為二, 節節如此, 以至於無窮,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 一分为二 — (一分为二, 一分為二) yī fēn wéi èr 【典故】 哲学用语, 指事物作为矛盾的统一体, 都包含着相互矛盾对立的两个方面。 通常指全面看待人或事物, 看到积极方面, 也看到消极方面。 …   Chinese idioms dictionary

  • 一分為二 — (一分為二, 一分为二) 1.我國古代哲學術語。 指由太極生成陰陽對立面。 後亦指事物的發展過程。 隋 楊上善 在解釋《老子》“道生一, 一生二, 二生三, 三生萬物”時首先用此語。 他說, “從道生一, 謂之朴也。 一分為二, 謂天地也。 從二生三, 謂陰陽和氣也。 從三以生萬物, 分為九野四時日月乃至萬物。”見《黃帝內經太素‧設方‧知針石》注。 宋 邵雍 、 朱熹 等在解釋《易經》的“太極生兩儀”時亦用此語。 朱熹 說: “此只是一分為二, 節節如此, 以至於無窮,… …   Big Chineese Encyclopedy

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  • 十二心分为二十心 — ★俱舍论七卷十页云:说十二心,互相生已。 云何分此为二十心?颂曰:十二为二十;谓三界善心,分加行生得。 欲无覆、分四。 异熟、威仪路、工巧处、通果。 色界除工巧。 余数如前说。 论曰:三界善心,各分二种。 谓加行得、生得、别故。 欲界无覆,分为四心。 一、异熟生,二、威仪路,三、工巧处,四、通果心。 色无覆心,分为三种。 除工巧处。 上界都无造作种种工巧事故。 如是十二,为二十心。 谓善分六,无覆分七。 无色界无威仪路等。 余数如上,故成二十。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 分而为二 — 拼音: fen er2 wei2 er4 解释: 分成两半、 分成两边。 易经·系辞上: “分而为二以象两, 挂一以象三。 ” …   Taiwan national language dictionary

  • 一分 — 拼音: yi fen 解释: 1. 百分之一尺的长度。 汉书·卷二十一·律历志上: “一为一分, 十分为寸, 十寸为尺。 ” 2. 十二分之一铢的重量。 淮南子·天文: “其以为量, 十二粟而当一分, 十二分而当一铢。 ” 3. 六十分之一小时的时间。 4. 全体的一部分。 5. 极微小的数量, 少许。 文选·宋王·登徒子好色赋·序: “东家之子, 增之一分则太长, 减之一分则太短, 施粉则太白, 施朱则太赤。 ” …   Taiwan national language dictionary

  • 一言为定 — (一言為定, 一言为定) 一句話說定, 不再更改或反悔。 《京本通俗小說‧錯斬崔寧》: “她因不忍見你分離, 待得你明日出了門纔來。 這也是我沒計奈何, 一言為定。” 《儒林外史》第二五回: “如今一言為定, 擇個好日, 就帶小兒來過繼便了。” 浩然 《艷陽天》第一二二章: “‘我就求你不嫌棄我了, 我還嫌棄你?’‘好, 一言為定!’” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 一日为师, 终身为父 — (一日為師, 終身為父, 一日为师, 终身为父) 古諺。 謂一日做了老師, 就終生受到像父親一樣的尊敬。 極言師徒情誼深厚。 元 關漢卿 《玉鏡臺》第二摺: “小姐拜哥哥, 一日為師, 終身為父。” 《西游記》第八一回: “ 行者 道: ‘師父說那裏話!常言道: “一日為師, 終身為父。”我等與你做徒弟, 就是兒子一般。 ’” 《醒世姻緣傳》第三五回: “‘一日為師, 終身為父’, 可見這師弟的情分也不是可以薄得的。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 一之为甚 — 拼音: yi zhi wei2 shen4 解释: 一次已经太过分, 表示不能再有第二次。 元·侯克中·归兴诗: “一之为甚其能再? 二者何由可得兼? ”亦作“一之谓甚”。 …   Taiwan national language dictionary

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